miércoles, 25 de febrero de 2009

REPRIMEN A ADRIÁN GOROCICA,
ACTIVISTA SOCIAL MERIDANO

Adjunta va la denuncia ciudadana del Joven Adrián Gorocica, de 20 años de edad, que ha participado en el "Movimiento Ciudadano contra el Alza del Transporte Público" en Mérida, protestó en la visita de Bush del 13 de marzo del 2007. Se encuentra plenamente identificado por la Policía Estatal como “revoltoso" y que aprovechando las fiestas del carnaval, del 18 al 25 de febrero de 2009, donde el Gobierno del Estado de Yucatán y de Mérida de la priísta Ivonne Ortega y el panista César Bojórquez, han transformado en una gran barra libre todo el Paseo de Montejo de la ciudad, desarrolló su Secretario de Seguridad Pública Luis Felipe Saidén Ojeda el operativo "carnaval 2009”, donde se tiene tomada la ciudad por fuerzas de seguridad pública: municipal, estatal y federal , con una red impresionante de torretas con cámaras de TV (más de 150).

Pues bien, el viernes 20 el joven Adrián Gorocica, junto con un grupo de 3 amigos, se acercaron a las tarimas donde montan espectáculos las cerveceras. Ahí un jovencito tiró una botella de plástico a la tarima montada a las puertas de la Quinta Molina y un grupo de policías se dirigieron contra él, lo cual indigno a Adrián, quien sin estar haciendo nada protestó por la forma del abuso; fue entonces cuando la policía estatal dijo,"este es el revoltoso" y lo agarraron, pero él se soltó y los policías agresores llamaron refuerzos hasta alcanzarlo; se juntaron unos 50 policías, se le golpeo en la espalda, cara, cabeza y tórax, lo mismo le paso a sus acompañantes Abraham Poot Cab de 20 años de edad, que fue golpeado en el pómulo izquierdo con edema en ceja del mismo llado, contusiones en espalda y en la región renal, y Marlón Amaya Matey de 20 años, en idénticas situaciones, con mayores golpes en región renal, y finalmente a Neyiff Ruz Fuentes, también de 20 años de edad, fue golpeado en la cabeza, sangrando levemente, así como con contractura de cuello, contusiones en espalda y región lumbar, y jalones de pelo.

A estos tres últimos se le llevaba por vestir diferente, de manera “estrafalaria” y por ser "sospechosos de drogadictos", se les llevó a un estacionamiento, en donde les bajaron los pantalones y los obligaron a hacer dos agachadillas, para continuar golpeándolos; a los cuatro se les llevó a los separos de la SPP estatal.

Se les dijo ya lo sabes el "Presidente Municipal César Bojórquez" y el Gobierno del Estado les tenemos ganas, por estarse metiendo con lo del transporte, pendejos.

Se les dejó 12 horas en las celdas, salieron sin ningún cargo a las 13:OO horas del sábado 21 de febrero de 2009.

Ante estos Hechos LA LIMEDDH YUCATAN LAMENTA QUE SE HAGA FUNCIONAR EL ESTADO POLICIACO QUE SE HA MONTADO EN NOMBRE DE COMBATIR EL NARCOTRAFICO, PARA REPRIMIR A LA GENTE QUE MANIFIESTA SUS IDEAS.

Asimismo se pronuncia por el cese del jefe de la Policía Estatal Luis Felipe Saidén Ojeda, así como la pronta e imparcial investigación DE ESTE HECHO A TODAS LUCES REPRESIVO E INJUSTIFICADO.

Así como el enjuiciamiento del conocido violador de derechos humanos, el jefe de la Policía Municipal de Mérida, el comandante Francisco Calero Reyes.

Tenemos que garantizar la seguridad de los cuatro jóvenes afectados y sus familiares, y permitir la libre expresión y no buscar pretextos banales para reprimir.

EULOGIO ALFONSO PÉREZ PENICHE
COORDINADOR DE LA LIMEDDH EN YUCATÁN
TESTIMONIO DE ADRIAN GOROCICA

Mérida, Yucatán 21 de febrero del 2009

ASUNTO: DENUNCIA PÚBLICA CIUDADANA.
C. IVONNE ORTEGA PACHECO
GOBERNADORA CONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE YUCATÁN.


El motivo por el que manifiesto el presente documento considero que fueron violadas mis garantías individuales, siendo que el día 20 de febrero, están en el Carnaval de Mérida en el Paseo de Montejo, los elementos Policíacos de la Secretaría de Seguridad Pública del Gobierno del Estado hicieron una vez más gala de la prepotencia y abuso de poder.

En mi calidad de estudiante del Instituto Tecnológico de Mérida, creo que nadie debería pasar por la situación en la que yo estuve, por el simple hecho de hace un comentario a un oficial de policía al tratar de llevarse a otro joven el cual fue “NO SEAS MALA ONDA POLI, DALE OTRO CHANCE”, este me dijo “PUES AHORA TU TE VAS”, en eso momento hicieron por agarrarme y yo no me deje, les pregunte el motivo por el cual me querían detener y estos no me decían nada, en ese momento me empiezo a alejar y en el camino me tope con otro oficial de frente el cual me empujo hacia la tarima, y me pregunto que a donde iba y le respondí que me alejaba porque los oficiales que venían detrás de mi me querían detener sin ningún motivo, en ese momento llegaron los policías que me quisieron detener al principio y le dijeron que me detuviera, yo en todo momento exigía que me dieran el motivo de mi detención pero no me lo proporcionaban entonces me senté en el piso de piernas cruzadas y me agarre a la malla metálica de la tarima ULTRA 89.3, los policías al ver que no me podían someter me empezaron a golpear a puño cerrado y con patadas, así estuvieron como por 10 min. al ver que no lograban esposarme aclarando que yo en ningún momento agredí a ningún oficial, estos llamaron a mas refuerzos porque la gente que presenciaba la golpiza que me daban les empezó a exigir a los elementos que me dejen y los empezaron a rodear, entonces los oficiales sacaron sus toletes para acordonar el área mientras otros oficiales me continuaban golpeando, en esos momentos mi novia le decía a los policías que iba a llamar a los de CODHEY, y los elementos le respondieron “CALLATE CABRONA, SI NO A TI TAMBIEN TE VAMOS A LLEVAR”. Después de un tiempo los oficiales logran esposarme y me empiezan a llevar a los sitios de control, en el transcurso otros tres amigos que preguntaban porque me detenían y que protegían a mi novia de los empujones de las autoridades fueron detenidos, a llegar al sitio de control un comandante le pregunta al oficial que me llevaba ¿Por qué lo detienen? Y le responde OPERATIVO CARNAVAL, el comandante responde PUES QUE LO LLEVEN ATRÁS A LA CAMIONETA, AHORITA LE VAMOS A DAR UNA VERGUIZA. Después de esto me tiran boca abajo en la plancha de la camioneta tirándome encima a mis otros tres compañeros, en ese momento le pido a los policías que me los quiten de encima porque me aplastaban las muñecas que aun seguían esposadas y sentía que me iban a fracturar la muñeca, recibo de respuesta un TU CÁLLATE CABRON Y ME AGARRAN DEL PELO Y ME APORREAN LA CARA EN LA PLANCHA DE LA CAMIONETA 3 VECES. En el camino a los separos de reforma los policías nos seguían golpeando y despojaron a mis compañeros de sus cosas y a Marlon le robaron la cantidad de $300 pesos, al llegar a la SSP nos paran en la pared con la manos arriba y piernas abiertas, en esos momentos los oficiales hacían comentarios de que nos pongan en el expediente que estamos intoxicados con mariguana, alcohol o cocaína. Como yo no podía tener mi cara pegada a la pared, un oficial me dice te dije que tu cara viendo a la pared y me agarra del pelo y me aporrea la cara en la pared, y como no estaba bien parado por un dolor que tenia en la pierna no dieron un golpe en los testículos para que me pare derecho, después nos pasan a revisión con el médico el cual en todo momento se burlaba de los golpes diciéndonos “QUE SI ERAN GRANITOS O PIGUETES LO QUE TENIAMOS” y yo le conteste que eran golpes que nos dieron los oficiales, en eso momento me manda a llamar solo a mi para llevarme a un pasillo en la parte de atrás de las celdas y me dicen que me bajara los pantalones y bóxers, y me hacen dar dos sentadillas, después otro oficial entra y hace el comentario de que tiene ganas de patear a alguien pero este no hizo nada solo observaba, entonces uno de los dos que me llevaron atrás me dice “ME LASTIMASTE MI MANO MARICÓN” y me da tres puñetazos en el pecho y hacia el señalamiento con su dedo que me hacia falta otra calentada. Después me hacen vestirme y me pasaron a la celda con mis demás compañeros y otras dos personas, después de pasadas las horas antes de pase de lista nos encierran en una misma celda a 27 personas durante una hora y media. Hasta que se hizo el pase de lista y nos volvieron a separar, en ningún momento nos dieron de comer. Hasta que alrededor de la 1 PM fuimos puestos en libertad.

POR TAL MOTIVO HAGO DENUNCIA A LA VIOLACION DE MIS GARANTIAS INDIVIDUALES: PRIVACION DE LA LIBERTAD, ABUSO DE AUTORIDAD, TORTURA FISICA, TORTURA PSICOLOGICA.

Hoy levanto mi voz en son de protesta y reclamo a las autoridades gubernamentales por este agravio a mi persona, exigiendo se castigue a quienes utilizan el uniforme policiaco para externar sus animalescas actitudes y su prepotencia. Lo más preocupante, reside en el hecho de cuantos jóvenes son ultrajados, y violentados en sus más elementales derechos por la policía del Gobierno del Estado.

Por último, hago responsable tanto a la titular del ejecutivo del estado, como al de la Secretaría de Seguridad pública de cualquier agresión, represalia o perjuicio que sufra a mi persona por manifestarme y denunciar este abuso.
PRONUNCIAMIENTO DEL KOLECTIVO EL REBELDE

Sumamos nuestra voz a la justa y airada indignación social y en especial de los jóvenes meridanos, por los brutales hechos represivos de la policía estatal yucateca y la municipal meridana contra jóvenes, con el pretexto de operativos carnavalescos, que se han venido dando con total cinismo e impunidad desde el inicio de las actividades masivas carnavalescas, desde el jueves 19 de febrero.

El viernes 20 llegaron a la cobarde represión y brutalidad policiaca contra Adrián, Abraham, Marlón y Neyiff y seguramente contra otros muchos jóvenes.

Exigimos una investigación pronta e independiente de los hechos denunciados, con participación efectiva de organizaciones civiles defensoras de los derechos humanos de reconocido prestigio, como el Equipo Indignación. Y el castigo ejemplar de los responsables materiales e intelectuales de estos deplorables hechos represivos. No más impunidad y prepotencia policiaca. Nos sumaremos a las acciones necesarias para denunciar la represión y exigir justicia.
APARECEN TORTURADOS Y ASESINADOS
RAÚL LUCAS LUCÍA Y MANUEL PONCE ROSAS

Los defensores de derechos humanos presentaban
huellas de tortura y tiro de gracia

M. Habana y S. Ocampo
Corresponsales

El Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan confirmó que los cuerpos hallados cerca de la comunidad San Francisco, municipio de Tecoanapa, Guerrero, con huellas de tortura y tiro de gracia, corresponden a Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, presidente y secretario de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco (OFPM), a quienes presuntos agentes de la Policía Investigadora Ministerial (PIM) desaparecieron el pasado 13 de febrero en Ayutla de los Libres. “Fue una doble ejecución extrajudicial. Se trató de un crimen de Estado”, considera la organización no gubernamental.

De acuerdo con el Servicio Médico Forense de Acapulco, Raúl Lucas fue asesinado de dos balazos en el maxilar inferior, probablemente el domingo 15 o el lunes 16 de febrero. Sus restos se hallaron el viernes 21 dentro de una bolsa negra cerrada con cinta canela, enterrada a un metro de profundidad, descubrimiento resultado de una llamada telefónica anónima, aseguró el fiscal especial para delitos graves de la Procuraduría General de Justicia de Guerrero, José Fernando Monreal.

Indicó que en las mismas circunstancias se encontraron los restos de Manuel Ponce Rosas, quien padeció traumatismo en cráneo y en tórax, tres heridas externas de 25 a 28 centímetros por las cuales pereció, provocadas a golpes con un tubo. Familiares de las víctimas llegaron la mañana del domingo al Semefo de Acapulco, y por la tarde les entregaron los restos de Raúl y Manuel, quienes serán sepultados el lunes en el municipio de Ayutla.

Por su parte, Vidulfo Rosales, del Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan, dijo que la ejecución de los dos mixtecos atenta contra las leyes internacionales a las que México está suscrito, las cuales exigen el respeto a la vida de los defensores de los derechos humanos.

Además, cuestionó las declaraciones irresponsables del procurador de Guerrero, Eduardo Murrueta, quien desde que conoció la denuncia por la desaparición de los indígenas, sin realizar una investigación objetiva, declaró que los ahora finados fueron víctimas de secuestro o levantón (plagio sin intención de obtener rescate).

Los homicidios de los luchadores sociales, las amenazas que previamente recibieron y el atentado a balazos por el cual Lucas García estuvo a punto de morir en 2006, dijo Rosales, significan que su labor afectó intereses de personas enquistadas en los gobiernos municipal y del estado.

Consideró que desde que se presentó la denuncia de la desaparición, la Federación y el gobierno estatal evidenciaron una completa inactividad, lo mismo que cuando se presentaron los dos amparos contra la incomunicación que padecían los detenidos, y cuando se exigió a las autoridades la revisión de prisiones municipales, y sedes de batallones, en su búsqueda”.

Se levantó la averiguación previa TAB/SC/AM/161/2009, que se radicará en la fiscalía especial para delitos graves.

Tomado de La Jornada, lun 23 feb 09

domingo, 22 de febrero de 2009

CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL
JUSTICIA PARA ATENCO

Llamamos a la sociedad civil nacional e internacional, a las mujeres y hombres, de todas las edades, de todas las entidades del país, de todos los continentes del mundo, que estén en el campo o en la ciudad, de todas las profesiones, artes y oficios, de todas las orientaciones y preferencias sexuales, a todas las personas, familias, colectivos, organizaciones, redes y movimientos indígenas, sindicales, campesinos, urbano populares, de mujeres, ambientales, de derechos humanos, estudiantiles y religiosas que luchan por la libertad y la justicia a participar en la campaña nacional e internacional LIBERTAD y JUSTICIA para ATENCO.

Consulta los detalles de la campaña y las formas en que puedes participar dando clik aquí :
¡Participa!
¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!


Comité Organizador

Samuel Ruiz García Obispo emérito de la Diócesis San Cristóbal de las Casas
Ofelia Medina actriz
Manu Chao músico
Julieta Egurrola actriz
Carlos Montemayor escritor
Ana Francis Mor, actriz
Raúl Vera Obispo de la diócesis de Saltillo, CoahuilaFrancisco Toledo pintorDiego Luna actor
Roco vocalista de la banda de rock Maldita Vecindad y los hijos del Quinto Patio
Adolfo Gilly académico
Luis Villoro filósofo
Bruno Bichir actor
Paco Ignacio Taibo II escritor, periodista
Daniel Giménez Cacho actor
Miguel Angel Granados Chapa periodista
Demián Bichir actor
Fray Miguel Concha Malo fraile dominico, director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria
Luis Hernández Navarro periodista
Rubén Albarrán vocalista de la banda de rock Café Tacuba
Jorge Zarate actor
Los de Abajo banda de ska y rock


Organismos Participantes


Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Por Juárez
Organismo defensor de los derechos humanos fundado en 1988 por la Compañía de Jesús en México. Han recibido por su labor el premio Human Rights Watch y la medalla Roque Dalton entre otros. Desde 2001, obtuvieron el estatus Consultivo ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. Serapio Rendón No. 57-B Colonia San Rafael, 5546 8217, 5535 68 92.
http://centroprodh.org.mx/index1.htm


Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS)
Organismo civil que defiende la libertad de expresión y acceso a la información, como derechos humanos fundamentales, fundado en 1964, ha recibido múltiples premios y reconocimientos.
http://www.cencos.org/


Comité Cerezo
El Comité Cerezo es una organización dedicada a la defensa de los Derechos Humanos de los presos políticos, de conciencia e injustamente presos asociados a motivos políticos, entre muchas otras actividades, impulsan Viento de Libertad un proyecto por la preservación de la memoria histórica, difusión y documentación de los presos políticos y de conciencia de la República Mexicana. http://www.espora.org/vientodelibertad/

Comité Monseñor Romero
Fundado después del asesinato de Monseñor Romero en El Salvador en 1980, siguiendo su ejemplo de solidaridad y acompañamiento a su pueblo, el Comité apoya a los grupos sociales que luchan por mejorar sus condiciones de vida en México, viendo muy de cerca el proceso de autodeterminación de los indígenas en Chiapas, y con la población centroamericana que por la situación de sus países tuvo que emigrar y quedarse en México. El Comité les abre la oportunidad para que se organicen y no pierdan su identidad para lo cual recuerda con ellos fechas históricas y celebrando eucaristías importantes en la vida de sus pueblos, además de impartir talleres sobre Derechos Humanos a fin de dotar de herramientas a la población vulnerable.


Colectivo de abogados Zapatistas (CAZ)
El Colectivo está formado por abogados provenientes de algunos de los movimientos sociales que se han dado en nuestro país, y que durante el ejercicio profesional han hecho del litigio una militancia, lo que ha permitido que se vea a los presos políticos como compañeros y no como clientes.
Se constituye en el año 2006 después de los brutales acontecimientos ocurridos el 3 y 4 de mayo en Texcoco y San Salvador Atenco, para defender a los compañeros detenidos y procesados por tales hechos, pero sobre todo, con la finalidad de contribuir en la liberación de todos y cada uno de los presos políticos que existen en México.
Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad A.C.
Organización Ciudadana Feminista que da seguimiento al quehacer parlamentario para acercar las voces ciudadanas a los procesos parlamentarios e impulsar la incorporación de nuevos marcos legales que reconozcan, amplíen y fomenten los derechos humanos según los marcos internacionales más avanzados en la materia. Consorcio pugna por construir una sociedad democrática y justa que incorpore los principios de la igualdad de género y la no discriminación.
http://www.consorcio.org.mx" www.consorcio.org.mx

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT)
Conformado en la lucha en contra del aeropuerto en el 2002, lo integran las comunidades que sufrieron la expropiación de sus tierras en ese entonces, sus objetivos son la defensa de la tierra y la libertad de los presos políticos, organización social de carácter rural con vínculos regionales, nacionales e internacionales. Es a través del FPDT que se coordinan los distintos familiares de presos y perseguidos.
fpdtierra@yahoo.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla atencoblog@gmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla atencofpdt.blogspot.com


Mujeres sin miedo
Colectivo y espectáculo que lucha por la libertad inmediata de l@s pres@s detenid@s en San Salvador Atenco.
http://mujeressinmiedo.blogspot.com/


Servicios Legales y Estudios Jurídicos
Agrupación de profesionales del derecho cuyo objetivo es brindar asesoría y defensa legal a organizaciones sociales y personas que lo requieran. Encargados de la defensa jurídica de Ignacio del valle y Felipe Alvarez, recluidos en El Altiplano, así como responsables de los recursos de defensa de l@s perseguidos.


Servicios y Asesoría para la paz (SERAPAZ)
SERAPAZ es un organismo civil, mexicano, independiente y no lucrativo. De servicio a la paz y la transformación de conflictos sociales a través de la promoción y articulación de procesos e iniciativas civiles; SERAPAZ surgió para facilitar la gestión administrativa y financiera en respaldo de la labor mediadora de la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI). Al término de ésta, en Junio de 1998, la CONAI trasladó a SERAPAZ sus diversas tareas de mediación y articulación civil para el trabajo de Paz. Patricio Sanz 449, Col. del Valle, CP 03100 Tel. (55) 55433660 o 55230492.
www.serapaz.org.mx

sábado, 21 de febrero de 2009

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

28 de Enero del 2009.

A las compañeras de la Otra Campaña, de la Zezta Internacional y mujeres adherentes a la VI Declaración:

Compañeras:

Como parte de las celebraciones por el próximo día Internacional de la Mujer que lucha, las Comandantas del CCRI-CG del EZLN van a organizar un evento deportivo, cultural y político los próximos días 7 y 8 de marzo de este año del 2009, en el Caracol de Oventik, en Los Altos de Chiapas.

Cuando aún se discutían entre las Comandantas las características de este encuentro de Mujeres en Lucha, nos llegó la mala noticia del fallecimiento de nuestra compañera de la Otra Campaña en Chihuahua, Doña Concepción García de Corral.

“Mamá Corral” le decíamos nosotras, nosotros los zapatistas a esta mujer, madre de luchadores caídos en combate y tenaz luchadora por la presentación de los desaparecidos políticos. Ella nos acogió como sus hij@s sin oportunismos de temporada, sin condiciones y con un cariño sin templetes y fotos de por medio. Cuando la conocimos personalmente quienes formamos parte de la delegación de la Comisión Sexta, sentimos en ella esa fuerza que, es seguro, levantó más de una vez a nuestras compañeras Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua, nuestras “mamaces” en la lucha.

Aunque planeado inicialmente para mujeres zapatistas, las Comandantas pensaron también de invitar a las OTRAS mujeres que también son nuestras compañeras en México y en el Mundo, y, enteradas de la muerte de Doña Concepción García de Corral, decidieron llamar a esta celebración con el nombre de lucha con el que la conocimos y conocemos, “MAMÁ CORRAL”, para así honrar a las mujeres que son madres y que, sin importar la edad, ni se rinden, ni se venden, ni claudican.

Entonces, cumpliendo las órdenes de nuestros mandos, las Comandantas zapatistas, les hacemos la siguiente invitación al…

EVENTO POLÍTICO, DEPORTIVO, CULTURAL Y ARTÍSTICO
“MAMÁ CORRAL”

Que se realizará los días 7 y 8 de marzo del 2009, en el Caracol de Oventik, Chiapas, y que tendrá las siguientes características:

.- Sólo podrán participar directamente MUJERES, sin importar su edad, raza, creencia religiosa, idioma, nacionalidad o preferencia sexual, en los deportes y en los actos artísticos y culturales.

.- Los hombres que asistan sólo podrán participar cocinando o cuidando niñ@s o haciendo el aseo o trabajando para apoyar el evento.

.- Habrá 3 deportes: Basquetbol, Volibol y Futbolito.

.- Habrá actos culturales como canciones, poesías, obras de teatro, periódicos murales, bailables.

.- Los equipos de mujeres que se formen para participar en deportes deben inscribirse antes en la página electrónica de Enlace Zapatista, diciendo en qué deporte van a entrar, cuántas mujeres forman el equipo, cómo se llama su equipo y cómo es su uniforme si es que se van a poner uniforme. Esto es para poder hacer la programación de los partidos en el torneo.

.- Las mujeres o grupos de mujeres que van a participar en los actos culturales deben también inscribirse en la página electrónica de Enlace Zapatista, diciendo qué van a hacer de lo cultural, cuántas son y cómo se llaman si es que se ponen un su nombre, para así poder hacer la programación.

.- Los partidos deportivos van a empezar el día 7 de marzo del 2009 en las canchas deportivas del Caracol de Oventik y según si son muchos equipos pues siguen el día 8 de marzo del 2009.

.- Los actos culturales se van a acomodar en la noche del 7 de marzo y la tarde y noche del 8 de marzo, según cuántas estén anotadas.

.- El día 8 de marzo del 2009 las comandantas zapatistas van a dar un mensaje de lucha.

Es todo.

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!

¡LIBERTAD, JUSTICIA Y PRESENTACIÓN CON VIDA DE PRES@S Y
DESAPARECID@S POLÍTIC@S!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Enero del 2009.
MIEDO Y SILENCIO
EN LA MUY DOBLE Y MUY MORAL
CIUDAD DE MÉRIDA
13.03.07-13.03.09


El FRENTE CULTURAL ESTUDIANTIL CONVOCA A PARTICIPAR EN LA EXPRESIÓN COLECTIVA a nivel nacional “MIEDO Y SILENCIO EN LA MUY DOBLE Y MUY MORAL CIUDAD DE MÉRIDA” para compilar y manifestar diversas formas, perspectivas y acciones en México frente al autoritarismo, la militarización y la represión.
Estando a pocas semanas por cumplirse dos años de los acontecimientos de marzo a junio 2007 en Mérida (la visita a Mérida de bush y calderón, el activismo, la represión)., difundiremos a partir del día 10 de marzo del 2009 las aportaciones que recibamos, para seguir durante todo ese mes, agregando las que sigan llegando en el transcurso.
Si bien el nombre de la convocatoria nos ubica en Mérida, Yucatán, esto es debido a donde se origina el llamado y también por el contexto al que ya nos referimos, pero la situación nacional frente al autoritarismo, la militarización y la represión nos resulta esencialmente urgente de conocer y difundir en éste y otros estados.
A quienes participen se les notificará, antes de la fecha mencionada, los formatos y lugares en que se pueda exponer sus aportaciones para la expresión colectiva. El correo para contactarnos es frente74@gmail.com (con minúsculas).
Aclaramos que todos los autores o compiladores de la documentación aceptan que su aportación será entregada al uso público, no lucrativo, para llevar a distintas formas de conocimiento, discusión y empleo el material, indicándose quiénes fueron los autores o compiladores del mismo.*

Temas
Si bien se presenta la oportunidad para conmemorar, recopilar y difundir mucho de lo acontecido de marzo a junio 2007 en Mérida y las expresiones que ello generó, tampoco perderemos la ocasión para abarcar los temas que amplíen el criterio y el debate sobre las distintas facetas del miedo, el silencio y sus repercusiones en la sociedad. De tal forma, esperamos encontrarnos con la expresión y combinación abierta de los siguientes temas:

- Estrategias armamentistas: Plan México e Iniciativa Mérida.
- Miedo y silencio en la sociedad y sus instituciones.
- El monopolio informativo, reproductor del miedo y el silencio.
- Organizaciones contra la militarización, el autoritarismo y la represión.
- Vías de resistencia.
- Aparatos represivos-ideológicos del Estado.
- Criminalización de la protesta.
- Cotidianidad autorrepresiva y discriminadora.


FORMATOS PARA LAS EXPRESIONES COLECTIVAS

Audiovisuales
Se pide que en cuanto a imágenes enviadas, no se pase de un mega el tamaño de cada una de éstas, y si se trata de música, video o entrevistas en mp3, envíen un enlace donde podamos adquirir la música o de preferencia en un cd-dvd en la fecha y lugar que será la reunión para los participantes. El material también debe llevar una breve mención de lo que representa, y la cantidad es decisión del compilador. Si son materiales de terceros, el compilador se compromete a indicar esa información.

Escritos
Siendo de una autoría propia, no de be pasar de ocho cuartillas a doble espacio en tamaño Arial 12, sin importar si es artículo, manifiesto, ensayo, poema, cuento, crónica, entre otros. Si alguien considera que su escrito debe rebasar las ocho cuartillas, deberá presentarlo en capítulos o partes que no rebasen cada uno la extensión indicada. Si son materiales de terceros, el compilador se compromete a indicar esa información.

Escénicas
Cualquier propuesta de trabajo escénico debe ser reseñada brevemente al correo indicado y proyectada a manejar un lapso de tiempo máximo de 20 minutos, al igual que referir qué tipo de espacio tienen para su representación o cuál necesitarían. En cuanto a los materiales que usen o requieran para su representación escénica, serán responsabilidad de quienes proponen el trabajo. Si son materiales de terceros, el compilador se compromete a indicar esa información.

Faroles
Son los que participen en cualquiera de los formatos indicados en esta convocatoria y no han sido capaces de defender ni la opinión ni persona de otros, ni la propia, sea desde una plática abierta al público, hasta manifestándose en las calles. Si ofrece materiales de terceros, el compilador se compromete a indicar esa información.
Toda documentación que deseen entregar materialmente, lo podrán hacer en la junta previa con todos los participantes, en la fecha y hora que se les indicará próximamente. Cualquier aclaración al correo frente74@gmail.com

*Al estar abierta la posibilidad de que la documentación aportada sea de terceros, como documentales, libros, canciones, fotografías, será valioso que si bien puedan o no facilitar dicho material a la expresión colectiva, en los dos casos aporten una ficha con todos los datos necesarios para tener como referencia: nombre de autor o autores, directores y equipo de trabajo, nombre del documento, formato, casa editorial, empresa o asociación fílmica, colectivo, año, ciudad, sinopsis y demás datos.

Frente Cultural Estudiantil
Mérida, Yucatán, a 15 de febrero de 2009
FILOSOFÍA DEL DERECHO
(EL SERVILISMO ES UN DELITO)

Fernando Buen Abad Domínguez

El capitalismo, sus "Leyes" y sus abogados. La "abogacía" como mercado de ladrones. No todos (desde luego) pero si muchos "abogados" (demasiados) ingresan, cursan y se gradúan cargando bajo el brazo su cajita de ilusiones mercenarias.

Y se hacen pasar por "buenos muchachos" esos tránsfugas traficantes del dolor con moral de buitre especializada en saquear sin pudor a cuanto "inocente" (o culpable) caiga en sus garras. Vestidos como empresarios junior, o como empleados bancarios, sellan sus rostros con muecas de solemnidad falsa prefabricada con hipocresía y se regodean en una fanfarronada lenguaraz y estereotipada a la que llaman "litigio".

Se les entrena universitariamente para lucir su mediocridad apabullante y para hacerse pasar por adalides del "Derecho". No todos, es verdad, pero...

En sus esquizofrenias desfachatadas el capitalismo promulga sus Constituciones, leyes, reglamentos... plagados con "buenos deseos" incumplidos hasta la nausea y los abogados se forjan como payasos de una retórica cínica que acepta la injusticia como "calamidad del ser humano" y se disponen a negociar (con título universitario) cualquier cosa a cambio de llevarse tajadas jugosas del dinero ajeno.

Legalmente, dicen. Juegan con el miedo y el dolor bajo la norma impúdica de la oferta y la demanda de cohechos. Se acomodan socarronamente en un ángulo rentable de la geometría de la corrupción y se ungen "castos" y "corderos".

El capitalismo es un estado de injusticia permanente que obliga a la clase trabajadora (es decir ala mayoría de los seres humanos) a someterse a cualquier oferta salarial explotadora con cualquier tipo de condiciones indignas. Bajo el capitalismo prevalecen las leyes de la selva aunque se invoque al "orden" y al "progreso" Por definición el capitalismo es hostil al intento de construir racionalmente una sociedad mas humana y mas justa.

En sus esquizofrenias esenciales la sociedad burguesa desarrolló "bases jurídicas" para apuntalar teóricamente un aparato jurídico y político siempre de doble moral como el derecho a la salud, a la educación, al trabajo, a la seguridad social, a la alimentación, la vivienda, etc., en fin derechos elementales, derecho al voto, a la palabra, a la protesta, a la reunión, el libre movimiento... nada se respeta. Ni el invento del Estado de Derecho ha servido a la burguesía para esconder sus resultados criminales.

El hambre es un crimen, la pobreza es un crimen, la insalubridad es un crimen, la ignorancia es un crimen...

¿qué abogado persigue semejantes delitos?

Muy pocos. Abunda la mediocridad y la fanfarronería. Suelen ser incultos y desinformados. Sus mayores galardones devienen de su trapecismo burocrático, de su habilidad para moverse y contonearse en salas de audiencias, careos y ventanillas de declaración desde donde se tortura, física y mentalmente, a una inmensa cantidad de inocentes encarcelados, principalmente por ser pobres. La Justicia es uno de los enemigos más odiados del capitalismo.

De qué "Justicia" hablan los leguleyos en un mundo sumergido en la miseria, el desempleo, la falta de educación de vivienda y de alimentos... de qué "Justicia" hablan quines ven en cada persona un cliente potencial al que se puede extorsionar y desfalcar a punta de picana psicológica entre terminologías obtusas, decadentes y clasistas. De qué "Justicia" hablan los abogados burgueses que desde una concupiscencia prostibularia profesan la genufelxia más aberrante a cambio de dinero, cargos y lisonjas mientras se pudren en las cárceles seres humanos hacinados en la mugre, la miseria, la degradación y la barbarie...

De qué Justicia hablan los señoritos (y señoritas) abo-gángsters con sus sueños de "jurisconsulto" empresario (como los que están de moda en la "tele"). De qué "Justicia" hablan si se educan, algunos, para ser lebreles de las oligarquías; otros, demagogos de las academias... unos más cuentapropistas del chantaje legaloide con despacho privado. ¿Dé qué Justicia hablan?
"Señor licenciado" gustan de llamarse para sentirse ataviados moralmente con un membrete que los licencia para el abuso consuetudinario. Hay que escuchar a los reos que, por miles y miles, viven diariamente el desamparo de las leyes y el abandono jurídico. Hay que escuchar a los presos tras esas rejas y en esas cloacas inhumanas y sobrepobladas, escuchar su resumen sobre el papel de los abogados que, sólo para comenzar, se vuelven buitres exigentes de dinero a todas horas... no son todos pero abundan los corruptos.

Hay que ver de qué es ese negocio nauseabundo, quiénes medran de esa inmundicia "legal" y política, qué son las cárceles donde la inoperancia de los abogados (siempre con excepciones muy contadas) es tan sospechosa como rentable.

Las cárceles y los juzgados son espejo del capitalismo. En ellos se refleja de cuerpo entero la verdad de un sistema traidor a la humanidad y servil a la barbarie. Y los abogados, entre mil cosas, son intermediarios comerciantes en ese diálogo del espejo donde cada cárcel expresa los contubernios y las degeneraciones burguesas más atroces disfrazadas con saliva de legalidad y con palabrería jurídica.

No hay muchos abogados solidarios militando por la justicia en los hospitales públicos para defender el derecho a la salud de millones que, aun pagando impuestos, no tienen cobertura médica necesaria... no están los abogados entregados a defender la dignidad del trabajo en todas sus esferas, no están los abogados defendiendo con pasión el derecho inalienable a la educación pública y gratuita, no están en las calles ni en las organizaciones sociales volcándose en masa a defender el derecho humano a la rebeldía y a la revolución contra toda fuente de malignidad capitalista originadora de la miseria, la barbarie y la degradación de los seres humanos.

No están los abogados, no brillan por su presencia, no son los profesionales más empeñados y comprometidos con la Justicia en su sentido más humanista, más socialista....
¿En dónde están entonces, si son millones y millones en todo el planeta... si es una de las profesiones más saturadas? ¿Dónde andan, en qué sueño mercenario anidan sus ansias de corrupción, de degeneración del Derecho y del asesinato de la Justicia? ¿Dónde andan que no están todos defendiendo a la humanidad contra las tropelías de los creadores de esta crisis monstruosa y avasallante que nos ahoga a estas horas? ¿Dónde?

La Revolución no se detiene en las puertas de las fábricas ni en las puertas de las cortes. Al panorama anárquico de la teoría y la práctica jurídica le hace falta, urgente, una Revolución en sintonía con las mejores luchas socialistas de la humanidad, le hace falta Justicia, Justicia Social, le hace falta intervención directa de las fuerzas sociales revolucionarias para romper el cerco prebendarlo que tiene secuestradas las leyes y sus códigos, los trabajadores honestos de la jurisprudencia, los pueblos, todos, victimados por las injusticias más atroces y más impunes.

Nos hace falta sacudirnos la palabrería hipócrita que se regodea usando la palabra Justicia sólo para traicionarla en la práctica. Nos hace falta un programa revolucionario de los abogados que no se entregan a los banqueros, los terratenientes ni las burocracias. Ignorar la miseria y la barbarie es "abandono de personas". El servilismo a los explotadores es un delito.

sábado, 14 de febrero de 2009

Declaración
V Reunión del Consejo Mundial
del Proyecto José Martí de la UNESCO

DECLARACIÓN DE MÉRIDA“Sólo la moralidad de los individuos conserva el esplendor de las naciones”José MartíNinguna fecha más oportuna que el de enero del 2009, cuando recordamos el aniversario 118 de la aparición del fundamental ensayo “Nuestra América” de José Martí, y con ese motivo, celebraremos el DÍA DE LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA, para el que el Consejo Mundial del Proyecto José Martí de Solidaridad Mundial, auspiciado por la UNESCO, se pronuncie en su quinta reunión, - desde Mérida, Yucatán- sobre la más urgente necesidad de contribuir a salvar a la familia humana mediante acciones concretas.
La devastadora coincidencia de la crisis económica, energética, alimentaría y medioambiental, ha agravado al extremo la deteriorada situación que ya venía produciéndose a escala planetaria y que este Consejo Mundial advirtió en declaraciones anteriores, donde señalábamos al pensamiento martiano como legado imprescindible y necesario referente ético e intelectual para poder emprender los caminos de justicia y equidad que permitan al mundo rebasar la más difícil coyuntura enfrentada en su milenaria historia.A las graves dificultades económicas y financieras, -particularmente adversas para los pueblos del Tercer Mundo-, provocadas en buena medida por la codicia insaciable de los grandes consorcios financieros internacionales, las acompaña el evidente quebranto de elementales principios éticos, políticos y jurídicos, conformando una situación que demanda la más amplia movilización social, a la que nos sumamos mediante el estudio y la divulgación de las ideas y la obra de José Martí, en momentos que así lo requieren como nunca antes.
Los integrantes de este Consejo Mundial llaman a todos los estudiosos del pensamiento martiano y a sus instituciones representativas, sin exclusiones de ningún tipo a incorporarse al noble empeño que nos conduzca al logro de un mundo mejor, donde la dignidad humana, la justicia social, la paz, la solidaridad y la participación ciudadana sean la expresión completa de los sueños y las luchas de José Martí. Reiteramos que no nos sobra tiempo para salvar a la familia humana.
Mérida, Yucatán, México.30 de enero del 2009

miércoles, 11 de febrero de 2009

Frente Cultural Estudiantil

Invita

A 35 años del
asesinato del “Charras”:

a la Mesa Panel:

“La necesidad de los
movimientos sociales independientes”


Participan como panelistas;

Pedro Quijano
Colectivo CNTE

Fátima Gamboa
Frente Cultural Estudiantil

Cristóbal León
Grupo Primero de Mayo

Jueves 12 de febrero, 12:15 hrs.
“Auditorio Principal”
Facultad de Ciencias Antropológicas/UADY